样的个体，这些都让我感到非常的困惑自愿者妈妈。还比方像克隆自愿者妈妈。克隆说白了就是无繁殖。可是这又出现问题了自愿者妈妈。首先，克隆使人 伦关系将完全搞乱世代的概念，发生模糊．混乱乃 至颠倒。进而冲击保守的家庭观以及权利与义务观自愿者妈妈。克隆人与细胞核的供体既不是亲子关系，也不是兄弟姐 妹的同胞关系自愿者妈妈。

法律上的继承关系也将无以定位自愿者妈妈。这种组合的家庭中，类 似于“一卵多胎同胞”但又存在代间年龄差自愿者妈妈。这将在伦理道德上无法定位。伦理的模糊混乱和 颠倒很容易导播下家庭悲剧的种子自愿者妈妈。所以，致心理上和感情上的扭曲。欧洲国 家在法国巴黎签署了禁止克隆人协议》提出禁止用任何 技术发明与任何生 者或死者基因相似的人，认为克隆

违背社会伦理道德准则，人有损于人的尊严。因此克隆人是不人道不可接受的自愿者妈妈。中国也极力反对克隆人 认为这项举措 对的因为不论怎样，社会生活总是放在第一位的代

科技也并不是十全十美的自愿者妈妈。所以，孕。如此看来。要正确对待科技的利与 弊，不能因 为它利而违背道德理念，更不能因为它弊而盲目迷信，需 要一个清醒的头脑